§ La situation
Le programme scolaire public du Québec enseigne encore une histoire qui saute ou adoucit les parties qui rendent les colons mal à l'aise. Les pensionnats reçoivent un paragraphe. La rafle des années soixante, la crise d'Oka, les crises de logement et d'eau qui continuent sur les réserves, la violence policière disproportionnée contre les personnes autochtones, les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées : tout est là, tout est documenté par plusieurs enquêtes publiques (Viens, Commission de vérité et réconciliation, ENFFADA), et tout est traité comme des notes de bas de page au mieux. Les élèves sortent de l'école capables de nommer le fondateur de Ville-Marie mais incapables de nommer les nations Wendat, Kanien'kehá:ka ou Anishinaabeg dont c'était et c'est encore le territoire. C'est un choix politique. On le change.
§ Ce qu'on va faire
- 01Refaire le programme d'histoire et d'éducation à la citoyenneté en collaboration avec des éducateur·rices et des historien·nes autochtones (Premières Nations, Inuit et Métis). Récits véridiques de la colonisation, des pensionnats, de la rafle des années soixante, de la violence structurelle en cours.
- 02Formation continue annuelle obligatoire pour les enseignant·es sur l'histoire autochtone, les réalités actuelles et la pédagogie culturellement sécuritaire.
- 03Financement public des institutions culturelles autochtones, des musées, des médias et des programmes de revitalisation linguistique. Financement direct aux organisations dirigées par les communautés, non filtré à travers la bureaucratie provinciale.
- 04Soutenir et pérenniser le journalisme autochtone, incluant dans les langues autochtones. Financer CFAK, APTN, Wawatay et les diffuseurs communautaires.
- 05Reconnaître les sites de pensionnats, les sites de stérilisation forcée et d'autres sites de violence d'État avec des commémorations permanentes conçues par les communautés affectées.
- 06Financer la recherche et le travail de divulgation sur les enfants disparu·es et les tombes non marquées. Fournir du soutien juridique et des services de traduction aux familles qui cherchent la documentation.
- 07Plancher salarial du secteur culturel au niveau du revenu viable, avec priorité en financement des arts pour les œuvres dirigées par des personnes autochtones, racisées et en situation de handicap.
§ Ce que ça donne ailleurs
L'intégration de l'histoire māorie dans le programme national de Nouvelle-Zélande, obligatoire dans toutes les écoles depuis 2023, a été développée en partenariat formel avec des éducateurs māoris et a mesurablement accru la compréhension par les élèves des traités fondateurs du pays. La Vergangenheitsbewältigung allemande (sites mémoriels, visites scolaires obligatoires, financement public soutenu) démontre qu'un dialogue honnête avec un passé difficile est un fondement pour la force civique, pas une menace pour elle.
§ Comment on paierait ça
≈ 80–120 M$ / an. Le financement des langues autochtones est fixé en partenariat avec le Corps de gouvernance autochtone (Ch31).
§ Notre calendrier
Co-développement du programme lancé année 1, piloté année 3, implanté à l'échelle provinciale année 4. Financement des langues autochtones augmenté dès l'année 1. Programme de vérité et de mémoire : législation année 1, premières subventions année 2.